THE MYTHOLOGY OF THE BODY IN THE HEALING MAGIC OF THE UKRAINIANS
Keywords:
mythology, healing magic, body, Cosmos, healing practicesAbstract
The author studies Ukrainian healing texts, the human of that body is associated with the Cosmos. The identification of the Universe with Jesus Christ indicates that the Cosmos is alive, which corresponds to mythological doctrines of other nations, as well as portrait tradition, including a cabbalistic one. The motive of enclosing is in association: the Sun and the Moon is an example of the stability of celestial motion, which is projected to terrestrial processes. Semantic matching of man and the Сosmos explains that the causes of the disease can be identical. The body is a mediator between the world of humans and the natural world in healing practices. This explains why the main objects of manipulation are the blood, bone, flesh. Mythological symbols of blood, bone, and flesh with natural objects stimulate the regeneration and purification of water, stone, and the earth and explain the logic of sacrificing the young and healthy, but not the old and sick.
References
Славянские древности: этнолингвистический словарь: в 5 т. / [под ред. Н. И. Толстого]. – М.: Международные отношения, 1995–2012. 2. Тіло в текстах культур. Студії з культурної антропології / [за ред. Г.А.Скрипник]. – К.: НАН України, Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського, 2003. – 222 с. 3. Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» / В. Н. Топоров // Труды по знаковым системам, V / [отв. ред. Ю. Лотман]. – Тарту: Тартуский гос. ун-т, 1971. – С. 9–62. 4. Полесские заговоры (в записях 1970–1990-х гг.) / [сост. подготовка текстов и коммент. Т.А.Агапкиной, Е.Е.Левкиевской, А. Л. Топоркова]. – М.: Индрик, 2003. – 752 с. 5. Левкиевская Е. Е. Вихрь / Е. Е. Левкиевская // Славянские древности: этнолингвистический словарь: в 5 т. / [под ред. Н. И. Толстого]. – М.: Международные отношения, 1995. – Т. 1. – С. 379–382. 6. Рецепти народної медицини, замовляння від хвороби (записані Я. П. Новицьким, П. С. Єфименком, В. П. Милорадовичем) // Українські чари / [упор. О. М. Таланчук]. – К.: Либідь, 1992. – С. 32–95. 7. Фасмер М. Этимологический словарь русского язика: в 4 т.; [пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачёва] / [под ред. и с предисл. Б.А. Ларина] / М. Фасмер. – М.: Прогресс, Т. 4 (Т – Ящур) – 1987. – 864 с. 8. Булашев Г. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях / Г. Булашев. – К.: Довіра, 1992. – 414 с. 9. Українські приказки, прислів’я і таке інше. Збірники О. В. Марковича та інших. Уклав М. Номис / [упор. прим. та вст. ст. М. М. Пазяка]. – К.: Либідь, 1993. – 766 с. 10. Чубинський П. П. Мудрість віків. Українське народознавство у творчій спадщині Павла Чубинського: в 2 т. / П. П. Чубинський.– К.: Мистецтво, 1995. – Т. 1. – 224 с., іл. 11. Белова О. В. Великан / О. В. Белова // Славянские древности: этнолингвистический словарь: в 5 т. / [под ред. Н. И. Толстого]. – М.: Международные отношения, 1995. – Т. 1. – С. 301–302. 12. Записки о Южной Руси: Издал П. Кулиш. Репритное издание. – К.: Дніпро, 1994. – 719 с. 13. Белова О. В. Толстая С. М. Кости / О. В. Белова, С. М. Толстая // Славянские древности: этнолингвистический словарь: в 5 т. / [под ред. Н. И. Толстого]. – М.: Международные отношения, 1999. – Т. 2. – С. 631–633. 14. Митрополит Іларіон Дохристиянські вірування українського народу. Іст. реліг. монограф. – К.: АТ «Оберіг», 1991. – 424 с.
